转：魂无所依：谁偷了我们的安全感？ [复制链接]

　安全感本是人的基本需求之一，在马斯洛需求层次理论里，它的重要性仅次于呼吸、喝水、食物、睡眠和性等生理需求。没有安全感，人很难像真正的人一样活于天地间，而是终日栖栖遑遑。 ]#f%Dku.m  

偷走安全感的“盗贼”有很多 Fdhgm{Y2s  
　　2010年，一项有关国人安全感的深度调查显示，高达96%的网友认为自己没有安全感。缺乏安全感的人，常会感到自身的生存境况受到威胁，觉得世界不公平，进而产生一系列心理健康问题。诚然，安全感是具体到每个人的个人感受，或多或少会与人性中的贪婪和脆弱有关。然而，当今国人普遍缺乏安全感的问题恐怕并不仅仅是个人所能解决的。安全感只是被我们自己弄丢了吗？ =9ff983  
　事实上，偷走安全感的“盗贼”有很多。首先，不可否认，个人的欲求与安全感有莫大的关联。比如，本来只需一套住房就够了，但仍然有很多人抢购第二套、第三套，安全感自然会降低。其次，安全感也与现代社会的畸形发展有关。社会竞争激烈，生活节奏加快，贫富差距扩大，同时信息化时代人与人之间面对面交流的时间也在锐减，这些很容易让人们的心灵无所适从和皈依。第三，中国当前的经济发展模式一切以GDP为导向，缺乏有效监管和平衡的官僚垄断力量漠视环境污染、食品安全、产品质量等关涉居民福祉的要害问题，一味追求虚假繁荣，势必会增加日常生活的危险程度。第四，社会保障体系的不健全也增加了人们对失业、生病等窘境的恐惧程度，腰杆子直不起来…… 4xg)e` *U  
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最大的“盗贼”是信仰的缺失 [nig^8  
　　导致中国人安全感缺失的因素固然有很多，但归根结底，最大的“盗贼”恐怕还是信仰的付之阙如。没有了对精神价值的信仰，人们才会靠疯狂追求房子、票子、车子来填满自己的虚空，越来越欲壑难填；没有了对心灵价值的信仰，人们才会变得傲慢、冷漠、玩世不恭，很少打开心扉去向亲人、朋友和陌生人微笑和交流；没有了对人类普世价值的信仰，各种机构才会试图努力制造经济“奇迹”来维护既得利益，而不惜牺牲青山绿水、公共福祉乃至生命…… <(>t"<  

获得安全感首先需要反求诸己
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　　安全感从本质上来说是一种心理感受，尽管受到社会时弊的强力掣肘，但安全感不是伸手要来的，它首先需要我们反求诸己。我们可以通过自我反思和学习来重新找回一丝丝稀缺的安全感。譬如，当我们想清楚内心真正所需而减少对房子、票子的需求的时候，也许会变得更加从容不迫，停下来等一等自己的灵魂，尽情享受心灵充盈带来的愉悦。当我们跟朋友、亲人和陌生人更加友善和睦的时候，也许会变得更加知足，就像婴儿回到了母亲的怀抱。当有越来越多的个体靠行动去重建安全感而不是单纯抱怨和诅咒的时候，我们的社会就增添了更多的希望。当我们主动给予别人安全感的时候，我们自己得到的安全感也就会多一些。 _:Xmq&<W  
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安全感更需要求诸理念和制度的变革 CBf[$[e  
　　安全感的重建离不开个人的积极行动，但更离不开社会体制的完善。没有人可以脱离社会体系而获得属于自己的安全感，正如海明威所说，“所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以，不要问丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。”也许你可以通过特权、财富获得暂时的相对安全感，但前不久发生的动车脱轨事故就是一个警钟，没有一个人可以置身事外（出国移民除外），别人的不安全也意味着我们的不安全。只有社会政治经济制度朝着“以人为本”的方向发展和改变，我们才可以说：安全感，你来了。同时，由于制度性的保障，安全感才能得以稳固下来。 .5a>!B.I  
　 你能想象安全感不稀缺的社会是怎样的吗   WlQCPC