有关“文正”的最新诠释 [复制链接]

　　中国古代的大臣死后都有“谥”。谥号没有明文规定哪种最高，从《史记·谥法解》来看，“文正”最美，而且在各朝追谥大臣中有所证实。《谥法解》关于“文”、“正”这两个字的定义为：“经天纬地曰文，道德博闻曰文，学勤好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文，赐民爵位曰文”，“内外宾服曰正”，这比“大虑行节曰孝”、“好廉自克曰节”、“内外思索曰思”、“胜敌志强曰庄”、“夙夜警戒曰敬”等似乎要高。

　　唐朝著名的文臣中，死后被谥为“文”的很多：魏征谥为“文贞”，房玄龄谥为“文昭”，姚崇谥为“文献”，牛僧孺谥为“文贞”，狄仁杰谥为“文惠”。

　　到了宋朝，开始“文”、“正”连起来用。宋朝四百年天下，大臣死后谥为“文正”的只有王旦、王曾、范仲淹、司马光等几人。某些大臣行为有些疵病的，朝廷即使谥之为“文正”，往往会遭到其他大臣的反对。大臣夏竦死后，朝廷谥之为“文正”，当即遭到大臣刘敞的反对：“世谓竦奸邪而谥为正，不可！”司马光也认为夏竦不可受此美谥。在众大臣的阻止下，夏竦被改谥为“文庄”。

　　宋代著名的清官包拯，死后被谥为“孝肃”，《宋史》上写得明明白白。但老百姓除了叫他“包公”、“包青天”外，又称他为“包文正”。因为老百姓不忘包拯的功德，要把最好的字眼安在他头上。

　　元代，最高统治者模仿汉人加谥的办法以笼络臣下，特别是汉族大臣。良相廉希宪(汉族)、刘秉忠(汉族)、耶律楚材及大臣赵良弼(汉族)死后俱被谥为“文正”。

　　清代，曾国藩为主子保住了江山，生前被封为一等毅勇侯(汉族臣子中只有他一人被封为侯)，死后被追谥为“文正”。