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旷野中的人

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2005-08-01

直到2004年才看了姜文的《鬼子来了》，大抵属于非常迟钝的影迷了。

DVD两年前就买了，可竟没字幕，影片中那难懂的唐山话让我不得不放弃观摩。直到后来买了个法二区的版本，质量不错，字幕不错，方得以把这个长期的缺憾弥补。

姜文此人，之前对他的印象不是特好，他很有才气，可说他是中国第一影帝我就有点不太服气。姜文的电影作品实在不多，演戏又太过本色，再加上这个人呢，总是特横特拽的样子，老和中国传统美德拧着来，所以在大多数人眼里，他太狂傲。很久以前看《阳光灿烂的日子》，我就认定这是一部伟大的电影，是可以和特吕弗的《400击》相媲美的作品。但姜文的产量太低，到最后几乎让人觉得，那会不会是他生命中偶然的迸发。

我心目中关于姜文的一切负面印象，在看完《鬼子来了》之后灰飞烟灭。很难想象，中国人可以把电影拍成这样，如此震撼，如此浓烈，在黑色幽默与戏谑怒骂中让你的心灵重创。现在我已经彻底沦陷为姜文他老人家的影迷，期待着这个中国影坛罕见才子的下一次爆发。

《鬼子来了》首先是一部震撼人心的电影。姜文用他饱含戏剧张力的故事情节，简洁富冲击力的电影语言和生动各异的人物群像搭建了一座高楼。但这些还不是最让人佩服的，这座高楼的地基，我们称之为“电影的主题”或者“导演的立场”，才是这部电影最值得称道的地方。

在中国，描写抗日战争题材的电影数量不少，但纵观一下这类题材，几乎形同八股——老百姓多为我八路军坚强后盾，与日本人勇敢周旋，不畏强敌，觉悟特高；八路军多视死如归，英勇善战，再安插几个狰狞蠢笨的日本人，几个丑角似的汉奸，一出戏就差不多了。

姜文的《鬼子来了》，颠覆了同类电影的惯性思维。影片伊始，主人公马大山便被置于一个荒谬事件的中心——深夜，一个陌生人把2个装着人的麻袋（1个日本人，1个中国汉奸）交给马大山托管，说过几天便取走，并威胁马大山照看不好就要他性命。陌生人没有名字，自称是“我”，这个“我”究竟是谁，影片没有明确交代，使得这个人物就如《等待戈多》中的戈多那样荒诞不经。马大山直觉地感到这个“我”惹不起，于是，身为日占区普通百姓的他，不得不在日本人眼皮底下看押１个日本兵和１个汉奸，而且既不能让日本人知道，也不能杀了这2个人，甚至为了不让他们寻死，还得尽力款待他们。然而那个“我”，却迟迟不来。

在日军不停屠杀中国人的当儿，几个中国村民倒要为怎么处理一个日本兵而饱受良心折磨，这实在是一种讽刺。姜文试图让“中国老百姓”和“日本鬼子”这2个群体直接碰撞，产生出即荒诞又真实的戏剧效果。

随着情节深入，马大山和村民们从开始的恐惧，到后来的适应，到最后甚至对鬼子产生了同情，认为中国人与鬼子似乎也没什么大区别。当马大山实在忍受不了担惊受怕想去杀了那2人，自己的女人都不允许。村民们渐渐觉得，鬼子也是人，也会懂得报恩，他们听信鬼子的允诺，把鬼子送回，巴望着能得几车粮食。

粮食送来了，鬼子与村民把酒当歌，在虚伪的假象到达顶峰的时候，鬼子手起刀落。全村人的死，使得前面发生的一切——全村的大会、村民的保密、马大山的犹豫，都显得那么愚蠢荒唐。

抗战胜利了，吴大维扮演的国军军官却宣布对马大山执行死刑，因为马大山杀了受到保护的日本战俘，而在此之前，日本人宣布投降后杀死全村人的恶行，根本无人追究。马大山最后死在了他曾亲手放生的日本兵刀下，中国人的迂腐和善良在刀口下显得如此孱弱无力。马大山在自己的头落地的一瞬含笑九泉!

电影对中国人的讽刺是毫不留情的——比如村民们猜忌马大山藏人是否得了好处，比如马大山处斩时周围的笑声，再比如前后出现了三次的说书人……中国人的窝里斗、天真、迂腐、小聪明以及善于遗忘，这些民族性的弱点在影片中暴露无疑。电影里没有英雄，没有壮烈，只有沉重的悲哀。而这样一部电影竟然不允许在中国放映，这，才是真正的悲哀。

有评论家指出：姜文太过真实，太不善于迎合，他一方面反省西方视为圭臬的人道主义，一方面直刺主旋律烈火金钢的民族主义，结果黑道白道都不买账。但我想优秀的东西终究无法掩映光芒，虽然不知国人何时才能在电影院看到这部拍给中国人看的电影，不过姜文，我真的佩服他。