“离开故乡，不过就是为了更好回到故乡。”许多在外漂泊的人们都曾如是说。背井离乡奔前程，普通话掩盖了乡音，洋快餐迟钝了味蕾，蜷在蜗居里的你还能记得儿时“飞檐走壁、上房揭瓦”吗？经过漫久的漂泊与迁徙，我们开始思念故乡，而当我们想要回去时，才发现故乡已经沦陷，很多人会感叹，“回不去了”。
if^\Gs$ 究竟是我们抛弃了故乡，还是故乡抛弃了我们。难道对应中国人来说，故乡是一种奢侈品，乡愁是一种必需品？乡愁不是一种病，而是一种命。
壮烈的死去——沧海桑田 r,yhc =
故乡最壮烈的死法却有一个诗意的名字——“沧海桑田”，千岛湖，一千座美丽的岛屿本是一千座峻峭的高山，1959年为建设新安江水电站，淳安县的贺城、狮城、威坪镇、茶园镇被淹没了，那些迁离故土的居民们，他们的故乡是水下的古城遗址。 |? r,W ~9`
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被动的死去——查无此地 9"MC<
和异乡人相比，土生土长的北京人守候着故乡，不该有什么乡愁吧。然而胡同一条一条的消失，北京迅速地改变着模样，胡同里生长的孩子已经找不到老家的样子了。而某天只凭一则报纸消息，一纸官方文件，新闻联播主持人一句“从此正式崇文、宣武成为历史”，那些出生在宣武区、崇文区的人们，从此永远失去故乡。他们的故乡，查无此地。 E;-R<X5n
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温吞的死去——传统消亡 /H!I90
传统生活方式的消亡和崩溃，它寂静无声地吞噬了你的故乡。且不说居住方式各方面的变化，就是在跟乡亲、邻居的聊天中，每一个人的每一种行为、每一句话都有各种各样新与旧的挣扎。村里的人们曾经拥有一个封闭而完整的精神世界，但是外面的世界改变了这一切，这个村正在悄无声息而又急遽地改变与转型，而且这种转型中没有人知道方向，只是生活在其中的人漠然无知。 q/%f2U%4:
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